男中有女 女中有男

這幾年都在寫「男人」，其實有關男女情色的論述，真是很難講得清楚。

「後現代」文化理論就是要打破傳統對「男／女」截然分渭的概念，建立一種男中有女、女中有男的新論述。這種新論述結合了「女性主義」和「後殖民主義」，挑戰所謂的「父權社會意識」──將男和女分成兩類彷彿沒有共通之處的人種，用意是方便男人統治女人。

不過，這種講法最近又受到質疑，文化評論者認為，這種講法重蹈「現代主義」（Modernism）的「大敘事」（Grand Narrative）的毛病，將所有的文化現象歸因於一種主要的推動力，違反了「後現代主義」的多元進路。更大的問題是，「父權」理論忽略了男人也在過去的日子裏受到抑壓。男／女權力的鬥爭也非一面倒的有利男方。

不過，一切的性別論述，都遇到同樣的困難，就是每當論者引用「男人」、「女人」的詞彙，就自然地已隱含一種「誤導」作用，陷入一種「二元主義」（Dualism）的困境。所以我在此聲明，此書每逢出現男人、女人的字眼時，只是意指生理結構上的「陽具」和「陰戶」。